Repositorio Universitario Digital (FFyL)

Pablo Miranda Quevedo

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Secretaría Académica, Facultad de Filosofía y Letras (FFyL)

Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM)

Araceli Campos Moreno. "Un tipo popular en la Nueva España: la hechicera mulata. Análisis de un proceso inquisitorial". Revista de Literaturas Populares XII-2 (2012): 401-435 || 1665-643 || http://hdl.handle.net/10391/4191

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FFyL:RU-UNAM:56165

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Campos Moreno, Araceli

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Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México

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En este artículo se expone el proceso seguido por la Inquisición, en 1622, a la mulata novohispana Leonor de Isla, acusada de practicar la hechicería. El proceso permite apreciar el entramado social en el que se desenvolvía la práctica inquisitorial, así como los ritos y las costumbres que sobre la magia existían en la época colonial. La hechicería se consideraba un delito de orden religioso en contra de la fe católica; para la Inquisición, las hechiceras eran herejes, porque se alejaban del culto a Dios y a los santos, y sus ideas contaminaban a los buenos cristianos. La magia se consideraba una transgresión, una actividad ilícita, que merecía ser castigada. El estudio consta de cuatro partes: la hechicería desde la perspectiva inquisitorial; el caso concreto de la procesada, con algunas observaciones sobre la naturaleza de las denuncias que la incriminaron; la tipificación social de la incriminada y, finalmente, una reflexión sobre el sentido de la herejía cometida por la mulata y los motivos del tribunal para castigarla. //// Abstract. This Article describes the Spanish Inquisition"s prosecution in 1662 of the mulatto Leonor de Isla, born in New Spain and accused of sorcery. The tria[ sheds light on the social framework surrounding the procedure of inquisition as well as the ri tes and practices of magic existent in the Colonial period. Witchcraft was considered a religíous crime, contrary to the Catholíc faith; as far as the Inquisition was concerned, wítches were heretics because they strayed from the fold of God and the Saínts, contamínating good Christians with their ideas. Magíc was considered a transgression, an illicit activity, and merited punishment. The essay consists of four parts: sorcery from the perspective of the Inquisi tion; the concrete case against the defendant, including observations about the nature of the accusations which led to her incrimination; Leonor"s social classification, and finally, a reflection about the nature of the heresy committed and the court"s motives for convicting her.

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Revista de Literaturas Populares || Tradición oral || Narrativa tradicional || Literatura popular || Hechicería || Colonia || Inquisición || fe católica || herejía

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2014-07-02T00:06:29Z || 2014-07-02T00:06:29Z || 2012

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Revista de Literaturas Populares. Año XII / número 2, Enero-junio de 2012. México: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México

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Secretaría Académica, Facultad de Filosofía y Letras (FFyL), %%Un tipo popular en la Nueva España: la hechicera mulata. Análisis de un proceso inquisitorial%%, objeto digital: Repositorio Universitario Digital (FFyL). En %%Portal de datos abiertos UNAM%% (en línea), México, Universidad Nacional Autónoma de México. Disponible en: http://datosabiertos.unam.mx/FFyL:RU-UNAM:56165 Fecha de actualización: 2014-10-23 18:31:20.0 Fecha de consulta:

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