La presente investigación pretende estudiar los problemas relativos a la política y a los valores en las relaciones interculturales; asimismo, está orientada a analizar la relevancia de la relación entre el establecimiento en México, de un esquema democrático constitucional, y una política de reconocimiento de diferencias. La experiencia del movimiento indígena surgido en México, en momentos de ascenso y consolidación de un proceso hacia la democracia liberal, confronta de manera particular dos momentos de la historia de un país que aparecen traslapados y en conflicto. Por un lado, la llamada sociedad moderna, uno de cuyos aspectos más controvertidos y que comprometen a las fuerzas reformistas del país es la democracia liberal. Por el otro, el movimiento por el respeto a la diferencia que encarna el movimiento indígena y que también logra articular buena parte de tales fuerzas. En tal sentido, la investigación contribuye de una manera importante a la reflexión y al ejercicio de proponer alternativas de conceptualización acerca de una serie de problemas (unidad-homogeneidad; identidad-diferencia; tradición e innovación; participación política, valores y derecho a la diferencia), ligados al fenómeno de la diversidad cultural, lo cual se ha convertido en un asunto de discusión y controversia a nivel teórico y práctico. El proyecto pretende contribuir al mencionado debate desde la perspectiva filosófica y política

Uno de los aspectos primordiales de este proyecto de investigación es la relación conflictiva entre democracia y la diferencia étnica, especialmente en países latinoamericanos como México. Pero no se busca seguir el debate de las diferencias étnicas y política étnica, en términos de una exaltación desmesurada de lo nacional frente a lo extranjero, donde se consideren las características físicas y culturales como esenciales para determinar la diferencia. La distinción de grupos étnicos, con base en sus diferencias de lenguaje, ubicación geográfica, tradiciones, o de otro tipo, servirá únicamente como referencia o en su caso de connotación simbólica en el proceso de la investigación. No obstante, en el análisis teórico de estas diferencias y su relación con la democracia y sus prácticas, será necesario referirse a aspectos complementarios desde la perspectiva de la política. Pues la etnicidad surge en cierta manera en el ejercicio del poder. Es decir, se establece a partir de la interrelación entre dos o más grupos que reclaman una identidad distinta, no necesariamente cultural, religiosa, de lenguaje, productiva, etc., sino en términos de sus prácticas políticas diarias, determinadas por condiciones sociales, de género, de preferencias políticas o de otro tipo. La presente investigación pretende estudiar esa relación entre el establecimiento en México de un esquema democrático constitucional, y una política de reconocimiento de diferencias. La experiencia del movimiento indígena surgido en México, en momentos de ascenso y consolidación de un proceso hacia la democracia liberal, confronta de manera particular dos momentos de la historia de un país que aparecen traslapados y en conflicto. Por un lado, la llamada sociedad moderna, uno de cuyos aspectos más controvertidos y que comprometen a las fuerzas reformistas del país es la democracia liberal. Por el otro, el movimiento por el respeto a la diferencia que encarna el movimiento indígena y que también logra articular buena parte de tales fuerzas. El movimiento de los grupos llamados indígenas no es el único en que una identidad específica es enarbolada dentro de la sociedad mexicana, auque sí es el que en un momento específico ha logrado tener mayor impacto en las estructuras políticas de la sociedad; y que en buena medida las prácticas políticas que dichos grupos han institucionalizado para su gobierno, implican una diferencia relevante con respecto a las que se siguen en el resto del país; en esto radica el interés por reflexionar y plantear alternativas de comprensión e interpretación. El presente proyecto, pues, contribuye de una manera importante a la reflexión y al ejercicio de proponer alternativas de conceptualización acerca de una serie de problemas (unidad-homogeneidad; identidad-diferencia; tradición e innovación; participación política y derecho a la diferencia), ligados al fenómeno de la diversidad cultural, lo cual se ha convertido en un asunto de discusión y controversia a nivel teórico y práctico. Esta investigación pretende contribuir al mencionado debate desde la perspectiva filosófica y política.