El proyecto analizará críticamente la producción arquitectónica de los diversos cultos religiosos con reconocimiento oficial en las principales ciudades mexicanas durante los últimos cincuenta años (1960-2010) tanto los construidos para la realización del culto de la mayoría católica, como de otros credos, tales como las diversas denominaciones protestantes, los Adventistas, Testigos de Jehová, Iglesia Universal del Reino de Dios, la Iglesia de Jesucristo de los Últimos Días y la Iglesia de la Luz del Mundo, asi como la importante produccion para el culto judaico. A partir de un archivo ya existente, generado en los ultimos cuatro años, y de los nuevos datos arrojados en la investigación de campo, el proyecto analizará la dimensión simbólica de las edificaciones para sus celebraciones litúrgicas, la condición de su sacralidad, la funcionalidad de sus espacios, la calidad estética, así como la relación urbana con el entorno en donde se hallan inmersos. Para ello, el proyecto de investigacion se estructura en dos etapas: durante el primer año, el àmbito de estudio sera local: la ciudad de México, tanto en lo competente al registro de las obras faltantes, como en la organizacion de un ciclo de conferencias de alcance nacional. Para el segundo año, el alcance sera nacional, pues se incorporaran investgaciones de los principales templos de las ciudades del interior: Guadalajara y Monterrey, las mas grandes con mayoria catolica, y las ciudades de Chihuahua, Tuxtla Gutierrez,Campeche, Mèrida, por ser aquellas que han registrado mayor disminucion en la mayoria catolica, asi como las ciudades de Cancun y Tijuana, por la complejidad y gran crecimiento de su poblacion en los ultimos treinta años.

Si bien ha habido investigaciones en torno a la producción religiosa mexicana del pasado siglo, estas han sido a) mayoritariamente del culto católico y b) solo las realizadas por arquitectos profesionales.NO EXISTE EN ESTE MOMENTO, NINGUNA INVESTIGACION QUE EXPONGA Y CRITIQUE ACADEMICAMENTE LA PRODUCCION ARQUITECTONICA DE TODOS LOS CULTOS EN LAS GRANDES URBES. En cambio, se considera que la tres principales contribuciones de este proyecto es que presenta: 1.-Una visión incluyente de los credos minoritarios –por el momento, aunque algunos de ellos han crecido exponencialmente- lo cual se logra por la metodología aplicada, 2.- una apertura hacia las obras hechas por no profesionales de la arquitectura, tales como ingenieros civiles, maestros de obra y religiosos inclusive, y, 3.- la inclusión de obras pertenecientes a otros géneros arquitectónicos –como los cines, por ejemplo- que han sido utilizados por algunos credos. Este enfoque incluyente, permitirá conocer, analizar, valorar, e identificar patrimonialmente un universo arquitectónico que hasta ahora no ha sido analizado arquitectónica y urbanamente por la bibliografía existente, modificando positivamente, el anterior “estado del arte”.