Se trata de un proyecto interdisciplinario que intenta analizar, fundamentalmente, a las deidades de la lluvia en las sociedades antiguas de América, e incluye los aspectos sociales y geográficos de organizaciones y comunidades actuales vinculados con ellas como son, por ejemplo, las distintas tradiaciones orales y ceremonias de petición de lluvia. El título refiere al dios llamado Tláloc, puesto que parte de un trabajo realizado en los últimos tres años, apoyado por la DGAPA, en los que se abordó dicha divinidad desde mútiples vertientes y enfoques. Sobre la marcha de los estudios ya desarrollados se vio la necesidad de ampliar las líneas de investigación hacia otras entidades de naturaleza pluvial y acuática que no necesariamente respondían al dios Tláloc. De tal forma este proyecto recupera una parte importante de los resultados obtenidos para iniciar una nueva etapa de trabajos. Nos referimos a la insersión en los planteamientos de estudio de culturas fuera del ámbito social y del territorio mesoamericano, como son las culturas andinas y las del suroeste norteamericano, que comparten elementos similares en el diseño de sus cosmovisiones e imaginarios colectivos, en los corpus mitológicos, así como en su concepción simbólica y muy probablemente en algunos de los rasgos que conforman sus imágenes distintivas._x000D_ Únicamente como ejemplos de lo anterior podemos señalar la larga presencia temporal de las serpientes de lluvia en el septentrión mesoamericano, contrastada con representaciones del mismo reptil en culturas como La Tolita o Jama-Coaque, en Ecuador, o la práctica generalizada del culto a los cerros o bien el uso difundido en ambas regiones -norte y sur- de la concha spondylus, cuyo valor simbólico evidentemente la vincula con el agua._x000D_ Los resultados de un proyecto de tal naturaleza permitirán, por un lado, tener una definición más clara sobre el tipo de relaciones que se dieron entre las culturas americanas contemporáneas del pasado, particularmente en el tema propuesto y, de otra parte, recuperar un aspecto significativo de las ceremonias actuales que otorgan una identidad y en las que seguramente también podrán encontrarse semejanzas entre conceptos y prácticas rituales. _x000D_ Para cumplir con la metas programadas el proyecto contempla el desarrollo de estudios históricos, de historia del arte y de las religiones, etnográficos, arqueológicos y antropológicos. Se inculirán también análisis calendáricos y arqueoastronómicos, así como el uso de las fuentes de primera mano generadas por los cronistas de indias durante el periodo colonial y el trabajo de campo enfocado a la recuperación de tradiciones. La trayectoria y experiencia de investigadores de diversas disciplinas permitirá contar con amplio abanico de métodos y herramientas que posibilitarán las distintas miradas hacia la compresión integral de la problemática expuesta. Se programará la realización de reuniones periódicas para la discusión de los adelantos donde, además, los alumnos tendrán la oportunidad de formarse en la investigación._x000D_ Cabe señalar que se considera como uno de los objetivos prioritarios el desarrollo de una base de datos que integre toda la información referente a objetos, imágenes y textos, materiales que serán pilar para futuros estudios. De la misma manera se planea el desarrollo de nuevas tecnologías de carácter digital para acercarse de forma completamente novedosa al fenómeno artístico._x000D_ Finalmente, los avances y resultados de los trabajos serán difundidos en la participación en eventos académicos, en la organización de una mesa redonda y una exposición y en la publicación de un libro.

Desde los campos de investigación contemplados en este proyecto podemos enunciar, en los siguientes tres grandes rubros, la contribución planeada al conocimiento de las culturas pasadas: _x000D_ a) Avances en la comprensión de la naturaleza de las deidades acuáticas y vinculadas con la lluvia. Los estudios provenientes de disciplinas como la Historia, la Historia de las religiones y otras afines tal como son la Historia del arte y la Antropología, permitirán tener un acercamiento más profundo e integral sobre el significado del fenómeno religioso y social que representan tales divinidades. Ello podrá a su vez colaborar al análisis sobre los movimientos de los dioses, sus orígenes, trayectorias y modificaciones, así como identificar las variaciones de los elementos diagnósticos que finalmente han configurado las imágenes que hoy reconocemos en las antiguas culturas mesoamericanas, pero también sus alcances y definiciones en aquellas que evolucionaron en los territorios de América del Norte y del Sur, así como en tiempos coloniales y actuales. De la misma manera contribuirán el trabajo sobre la calendárica y la Arqueoastronomía, con el análisis en estructuras vinculadas a este tipo de dioses que aportarán información sobre el conocimiento de las prácticas de observación realizadas por los grupos en cuestión, enfocadas a la generación de cosmovisiones y la función social de la información. También lo harán los análisis que permitan hacer un seguimiento de los atributos y rasgos zoomorfos de las representaciones, como lo indica la lista de reptiles vinculados con el tema del agua y los estudios de material osteológico relacionados con entierros. _x000D_ b) Una contribución de importancia será la sistematización de los resultados de hallazgos y ubicación de materiales arqueológicos. Un fenómeno tan complejo como el que nos proponemos analizar necesita el apoyo de distintos campos que permitan, desde enfoques muy específicos, que el avance del conocimiento sea de forma sistemática. Por ello uno de los objetivos particulares es la búsqueda, la recopilación y el ordenamiento de los datos sobre la ubicación de las imágenes referidas a dediades de la lluvia, tanto en museos, bodegas y colecciones espcíficas de México y el extranjero, fundamental para el desarrollo de los trabajos y de relevancia a largo plazo para futuras investigaciones. Dicha información será parte de una gran base de datos que consignará, además, elementos recabados en diversas fuentes._x000D_ c)A través de la aplicación y desarrollo de nuevas herramientas de carácter digital, podrán hacerse comparaciones de la evolución formal de la imagen, particularmente en objetos cerámicos y escutóricos. Los distintos métodos de acercamiento al fenómeno artístico serán retomados como punto de partida para la elaboración de estrategias digitales de vanguardia, como son realidad aumentada, simulación y realidad virtual, lo que significa una verdadera aportación al estudio de este tipo de manifestaciones. _x000D_ d) Socialización del conocimiento. Primordial resulta asimismo que los avances y resultados que obtenga el proyecto sean conocidos, tanto por especialistas en el tema como por el público en general. Por ello la propuesta de canalizar dichos resultados a través de mesas redondas, conferencias y publicaciones, amén de la realización de una exposición._x000D_