En México, debido al sincretismo religioso inherente a su desarrollo histórico existen varias concepciones de lo que es “lo místico” y “la mística” y como una experiencia relacionada con la diversidad cultural que ha impreso su huella a través del tiempo. Así, se han considerado místicos lo mismo a Sor Juana Inés de la Cruz que al José Vasconcelos de una época. _x000D_ El siglo XX se ha caracterizado por una búsqueda de los orígenes míticos y étnicos a través de expresiones religiosas y sobre todo místicas en la poesía. Ejemplo de ello es la obra de poetas como Concha Urquiza, Efrén Hernández o Gloria Riestra y otros más, inscritos en la tradición cristiana, o el caso sobresaliente de Elsa Cross, afiliada a la oriental (Shivaísmo). A un tiempo, la cultura mexicana ha sufrido desde principios del siglo un creciente proceso de secularización e incluso de “laicización”[Odgers, 2011: 31] que surge como respuesta a una crisis institucional religiosa (Certeau, Pánnikar), dándose una suerte de resignificación de lo religioso y junto a ello, de lo que es o puede llamarse experiencia mística. Es desde esta perspectiva que se hace necesario replantear el tema sobre lo que se entiende o debe entenderse en la actualidad como “mística” y en particular, como “poesía mística”, desde dentro y desde fuera de sistematizaciones teológicas. _x000D_ El proyecto se propone elaborar un estudio profundo sobre los principales exponentes de la poesía mística desde una perspectiva moderna.

Se propone un estudio sobre la poesía mística mexicana del siglo XX que dé muestra del sincretismo religioso en nuestras letras, enfocándonos en las diferentes manifestaciones de la mística, ya religiosa (cristiana, judía, hinduista, budista, religiones africanas) ya profana (filosófica, estética, política), a través de la producción poética de autores adscritos a cualquiera de tales tradiciones y experiencias. _x000D_ Dada la carencia de estudios concretos sobre la poesía mística en México, la presente investigación intenta sentar bases para su estudio en el futuro, a través de la búsqueda y formación de una bibliografía directa e indirecta especializada y actual; también vía la difusión de los hallazgos (publicaciones) que se logren a lo largo del proyecto._x000D_