Las formas religiosas en México se han ido modificando en los últimos años, y se ha transitado de una homogeneidad en el paisaje hacia la diversidad. A partir de la sociología de la cultura desarrollada por la escuela de la Universidad Católica de Lovaina en los años 70, se pretende estudiar los modelos culturales de distintos grupos religiosos en la colonia El Ajusco, Coyoacán, en el Distrito Federal. Fruto de las transformaciones del campo religioso en México, actualmente en El Ajusco se pueden distinguir los siguientes grupos: católicos tradicionales, católicos comprometidos sociopolíticamente, religiosidad popular, protestantes, pentecostales, bíblicos no evangélicos, santería, culto a la santa muerte, religiosidad neo-indígena. Algunas de estas expresiones serán estudiadas a partir de entrevistas en profundidad a los practicantes para extraer de ellas los sistemas de sentido que hoy están en juego. Metodológicamente se aplicará análisis estructural de contenido para decodificar las entrevistas y construir modelos culturales. Con los resultados, se podrá realizar comparaciones entre los grupos y, a la vez, con otras experiencias en el ámbito nacional e internacional. Las conclusiones nos conducirán a la discusión sobre el problema religioso en México y a la vez las implicaciones de las formas de la creencia en la modernidad actual.

La investigación contribuirá en tres dimensiones. Primeramente, se explicará la dinámica religiosa en El Ajusco identificando los grupos en cuestión, sus interacciones y problemática religiosa. Esa reflexión será de utilidad tanto para los habitantes del lugar, como para académicos y autoridades que tienen que tomar decisiones sobre el destino de la colonia. En segundo lugar, los resultados locales conducirán a la comparación de la experiencia religiosa en México, con la posibilidad de analizar los datos en relación con los comportamientos que suceden en otros lugares de la república y, a la vez comprender dónde se sitúa nuestra sociedad en términos religiosos en el ámbito mundial. Por último, el análisis nos llevará a la discusión sobre la religión en la modernidad actual, es decir nos invitarán a debatir conceptualmente temas como el malestar actual de la cultura, el sufrimiento social y las respuestas simbólicas de una sociedad en mutación.