La presente investigación tendrá por objeto el estudio de las características de distintos movimientos sociales, en nuestro país y en otros de América Latina, centrándonos en el contextos jurídico-institucionales en los que surgen, la respuesta que el sistema de derecho les ha dado (sobre todo tomando en cuenta el papel que la racionalidad jurídica capitalista tiene en dicha respuesta) y el impacto que han tenido hacia un posible nuevo paradigma de racionalidad jurídica, por ejemplo en el caso de movimientos sociales que han logrado el inicio de nuevos procesos constituyentes en varios países de América Latina._x000D_ En una primera parte de la investigación el grupo estudiará y analizará las características que distinguen a los movimientos sociales emancipatorios, intentando explicar cómo y por qué estos movimientos no encuentran una respuesta adecuada dentro de los mecanismos jurídicos estatales. En este sentido, en esta parte del trabajo de investigación se analizará el rol que tiene la racionalidad jurídica moderna en la invisibilización de los movimientos sociales. Al concluir esta sección de la investigación esperamos poder explicar la carencia estatal de capacidad para atender las demandas sociales de redistribución de la riqueza y de mayor participación democrática, no como un efecto coyuntural debido a espirales de crisis económicas, sino como un efecto estructural que se deriva de las características principales de la racionalidad jurídica (imaginario del orden, individualismo burgués, fundamentalidad de la distinción especialista-no especialista, obediencia pasiva de los ciudadanos)._x000D_ En una segunda parte, la tarea de investigación será el analizar casos específicos de movimientos sociales emancipatorios que tienen lugar en nuestro país, intentando explicar cuáles son sus demandas, las características de organización y sus estrategias. Este análisis tiene por objetivo el estudiar en qué forma estos movimientos sociales salen de la dinámica de producción y reproducción del derecho estatal mexicano, es decir, las características que permiten que estos movimientos sean caracterizados como antisistémicos. A partir de esta articulación teórica de los movimientos sociales, en un segundo momento, analizaremos la manera en que el estado mexicano ha respondido a sus demandas y ha confrontado o incorporado sus estrategias. En este sentido, nuestra hipótesis es que, ante la incapacidad estructural del orden jurídico para dar satisfacción a las demandas sociales y para incorporar la participación de grupos o sujetos colectivos con dinámicas organizacionales no compatibles con la racionalidad jurídica moderna, el estado reacciona frente a estos movimientos mediante su criminalización._x000D_ La tercera y última parte analizará las características del nuevo constitucionalismo en América Latina, centrándose en dos cuestiones principales: el papel que los movimientos sociales han tenido en la emergencia y, en algunos casos, consolidación de nuevos regímenes constitucionales; y las características que hacen que este nuevo constitucionalismo pueda ser descrito como una transformación estructural de lo jurídico, es decir, como un nueva manera de percibir, conocer, producir y aplicar el derecho fundada en una racionalidad distinta a la del derecho moderno. Esta parte de la investigación nos servirá para posteriormente comparar las condiciones de emergencia, las demandas y las características de los movimientos sociales que han dado pie al nuevo constitucionalismo con los movimientos sociales en nuestro país analizados en la segunda parte, con el objetivo de observar si puede sostener que en México nos encontremos a los inicios de un nuevo constitucionalismo._x000D_ La investigación tendrá un enfoque interdisciplinario, pues, los análisis sociológicos de los movimientos sociales y sus características irán de la mano con una explicación de la racionalidad jurídica y las instituciones jurídico-estatales en cuyo contexto surgen. Por otro lado, la explicación de las estrategias de criminalización de la movilización social y la protesta social tienen un alto contenido jurídico. También es de resaltar que campos como la economía política, la política y la filosofía no pueden estar completamente ausentes en el desarrollo de la presente investigación, en buena parte porque la racionalidad jurídica y la democracia formal de los sistemas jurídicos contemporáneos tienen las características que tienen precisamente debido a su relación con los mecanismos de dominación capitalista y con la filosofía y práctica política burguesa._x000D_ _x000D_ _x000D_ VI. Contenido esquemático de la investigación_x000D_ A. Los movimientos sociales emancipatorios y la racionalidad jurídica capitalista_x000D_ a. Los movimientos sociales emancipatorios._x000D_ a.a Contexto político, jurídico y social de emergencia._x000D_ a.b Formas comunitarias u horizontales de organización_x000D_ a.c Demandas sociales._x000D_ a.d Estrategias de lucha en el contexto de la democracia formal._x000D_ _x000D_ b. La racionalidad jurídica capitalista._x000D_ b.a El individuo capitalista_x000D_ b.b La división de trabajo y la asimetría del discurso del derecho._x000D_ b.c La democracia formal y la obediencia pasiva._x000D_ b.d La democracia no redistributiva y no participativa y la canalización de las demandas sociales a través de los tribunales._x000D_ b.e Derecho, capitalismo y violencia simbólica: la injusticia estructural._x000D_ _x000D_ B. Los movimientos sociales en México y la respuesta institucional: la criminalización de la protesta social._x000D_ b.a.a Movimientos sociales: estudio de casos_x000D_ b.a.b Contexto de surgimiento de los movimientos sociales: la violencia estructural y la radicalización de las demandas sociales._x000D_ b.a.c Las formas de organización de los movimientos sociales: organización horizontal y nuevos sujetos colectivos_x000D_ b.a.d Las demandas de los movimientos sociales y la insuficiencia de los mecanismos de respuesta y de respuestas institucionales._x000D_ b.a.e Las carencias redistributivas y participativas de la democracia formal y las estrategias de los movimientos sociales._x000D_ b.b El estado mexicano frente a los movimientos sociales._x000D_ b.b.a La democracia en México: la democracia formal neoliberal._x000D_ b.b.b Constitución, tribunales y derechos sociales: una relación complicada._x000D_ b.b.c Respuesta institucionales frente a los movimientos sociales: invisibilización y criminalización de la protesta social_x000D_ _x000D_ C. América Latina y nuevos procesos constituyentes: ¿hacia una nueva racionalidad jurídica?_x000D_ c.a El nuevo constitucionalismo latinoamericano._x000D_ c.a.a Los movimientos sociales y los procesos constituyentes._x000D_ c.a.b Los nuevos sujetos del constitucionalismo en América Latina._x000D_ c.a.c Resultados y perspectivas del nuevo constitucionalismo._x000D_ c.b Un nuevo paradigma de la racionalidad jurídica: América Latina._x000D_ c.b.a Democracia participativa._x000D_ c.b.b Democracia redistributiva._x000D_ c.b.c Nuevos sujetos en el derecho._x000D_ c.b.d Ecología de los saberes._x000D_ c.b.e Ética de la alteridad_x000D_ c.b.f Epistemología jurídica desde la periferia_x000D_

1. Comprensión del contexto de emergencia y las características de los movimientos sociales emancipadores en México y en América Latina y su interacción con el sistema jurídico estatal. Con esto pensamos que se aportará una nueva concepción de la democracia y el papel de la sociedad en la producción del derecho, ya que, en muchos sentidos, los movimientos sociales plantean demandas y soluciones que los sistemas jurídicos estatales modernos no han podido incorporar._x000D_ 2. Una aclaración del papel de la teoría y racionalidad jurídica capitalista moderna en la reproducción de las desigualdades sociales. Al estudiar la interacción entre movimientos sociales y sistemas jurídicos (sobre todo sistemas judiciales), aportaremos un estudio que buscará explicar en qué forma la racionalidad jurídica permite u obstaculiza la transformación social, en qué medida sus conceptos se interiorizan en los individuos produciendo prácticas sociales que reproducen estructuras excluyentes y marginalizantes. En todo caso, también estudiaremos hasta qué punto la racionalidad jurídica capitalista se encuentra extendida en las prácticas sociales en México y América Latina. De manera que un aporte importante de la investigación será el explicar el papel y las posibilidades de transformación de la racionalidad jurídica capitalista en la creciente desigualdad y exclusión social, económica y política. _x000D_ 3. Por otro lado, analizaremos uno de los procesos sociales más importantes en las últimas décadas en América Latina: el nuevo constitucionalismo. Con el análisis de este fenómeno aportaremos una explicación del contexto de emergencia de un nuevo paradigma jurídico. Lo anterior tiene la importancia de explicar los cambios jurídicos y sociales que los movimientos sociales han producido en América Latina, explicando en qué medida éstos han traído consigo un replanteamiento de la democracia y la necesidad de una mayor redistribución de la riqueza, centrándose en el papel de transformación social del derecho._x000D_ 4. Esta forma de abordar, desde la sociología, la relación entre discurso del derecho y movimientos sociales es innovadora, pues, ante miradas que, o bien caen en un análisis juridicista del fenómeno, por lo tanto terminan en un estudio demasiado formal que no ayuda a explicar completamente el objeto de estudio; o bien no le otorgan a la juridicidad y al papel del discurso del derecho y jurídico, el papel constructor de realidades sociales que tienen. De manera que, aunque con un fundamento sociológio y político suficiente, el descuido o relegamiento de la importancia de lo jurídico, tanto en la conservación como en la transformación de las relaciones sociales de dominación, no permite una explicación adecuada del fenómeno. De forma que un enfoque como el que se propone sería importante para la comprensión cabal de los movimientos sociales y el surgimiento de nuevos procesos constituyentes y, también claro está, de la reivindicación de los derechos humanos.